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法律對 學(xué)術(shù)不端 的看法 解決學(xué)術(shù)不端需要法律規(guī)范嗎？
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解決學(xué)術(shù)不端需要法律規(guī)范嗎？
而我方論述中明確表示了解決已有學(xué)術(shù)不端更需要法律規(guī)范，因為具有相對的普遍性和公平性，這一點是道德約束沒法做到的因為道德沒辦法統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而對方辯友在這一方面并未作出論證。 而從解決未來的學(xué)術(shù)不端方面來看，我方與對方在應(yīng)然角度來講都是想要構(gòu)建一個理想社會，想要用道德約束不發(fā)生學(xué)術(shù)不端，我方想用法律規(guī)范不發(fā)生學(xué)術(shù)不端，這一點雙方的目的是達(dá)成一致的。 但是從實然角度來講，您方說提高全民的道德素養(yǎng)，但是既然是提高就要有基點，您方并沒有做出有關(guān)于道德基點這方面的論證，沒有基點又如何提高，又該提高到什么樣的位置，這些您方都沒有做出具體論述。 道德約束只能約束有道德的人，已經(jīng)學(xué)術(shù)不端了，自然道德品質(zhì)敗壞，個人認(rèn)為需要法律的約束。
學(xué)術(shù)不端應(yīng)當(dāng)由法律來約束嗎？
我們從古至今不斷完善的法律制度和建設(shè)法制型社會的要求已經(jīng)完全證實了法律約束重于道德的約束，道德只能作為引導(dǎo)，而法律才是維護社會穩(wěn)定，學(xué)術(shù)風(fēng)氣的正道之光！ 綜上所述，我方認(rèn)為，學(xué)術(shù)不端應(yīng)當(dāng)由法律來約束。
學(xué)術(shù)界如何解決學(xué)術(shù)不端行為？
學(xué)術(shù)界要想解決學(xué)術(shù)不端行為，要有充分的學(xué)術(shù)批 評空間，要建立健全良好的學(xué)術(shù)批評氣氛。 學(xué)術(shù)批評是學(xué)術(shù)領(lǐng)域 中用來開展學(xué)術(shù)商榷、學(xué)術(shù)指謬、學(xué)術(shù)反思和思想批判的一種促 進學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展的學(xué)術(shù)活動形式。
學(xué)術(shù)不端是道德約束的否定嗎？
第三，從辯題本身來看，學(xué)術(shù)不端本身就是對道德約束的一種否定，如果每一個學(xué)者都嚴(yán)于律己，獨立創(chuàng)新，學(xué)術(shù)不端這種丑聞又怎敢聲聲入耳。 我們從古至今不斷完善的法律制度和建設(shè)法制型社會的要求已經(jīng)完全證實了法律約束重于道德的約束，道德只能作為引導(dǎo)，而法律才是維護社會穩(wěn)定，學(xué)術(shù)風(fēng)氣的正道之光！